“四必做”之午时静默音乐简介

 

目  录

 

1.古琴曲《阳关三叠》

2.古琴曲《梅花三弄》 

3.古琴曲《渔櫵问答》 

4.古琴曲《平沙落雁》 

5.古琴曲《高山流水》 

6.古琴曲《胡笳十八拍》 

7.古琴曲《广陵散》 

8.古琴曲《阳春白雪》 

9.古琴曲《潇湘水云》  　

10.古琴曲《醉渔唱晚》 

11.古琴曲《卧龙吟》

12.古琴曲《春江花月夜》

13.古琴曲《碧涧流泉》

14.古琴曲《文王操》 

15.古琴曲《列子御风》 

16.古琴曲《乌夜啼》

17.古琴曲《龙翔操》

18.古琴曲《长清》 

19.古琴曲《忆故人》

20.古琴曲《庄周梦蝶》 

 

 

1.古琴曲《阳关三叠》简介

《阳关三叠》是根据唐代诗人、音乐家王维（699－759）诗《送元二使安西》谱写的一首琴歌。唐末诗人陈陶曾写诗说：“歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词。”说明它和唐代大曲有一定的联系。后来又被谱入琴曲，以琴歌的形式流传至今。现今《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代传统民族音乐作品中的精品，千百年来被人们广为传唱。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音释字琴谱》，而流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》（1530），后经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》（1876）。全曲分三大段，基本上用一个曲调作变化反复，迭唱三次，故称“三叠”。每迭又分一迭加“清和节当春”一句作为引句外，其余均用王维原诗。后段是新增的歌词，每迭不尽相同。从音乐角度说，后段有点类似副歌的性质。这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段 “遄行，遄行” 等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。

 

2.古琴曲《梅花三弄》简介

古琴曲《梅花三弄》为我国十大古琴曲之一。《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。

 

3.古琴曲《渔櫵问答》简介

《渔樵问答》是一首流传了几百年的名曲，为中国十大古曲琴之一。曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。现在的谱本有多种。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代。此曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动、精确，因此近几百年来在琴家中广为流传。

 

4.古琴曲《平沙落雁》简介

《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是中国十大古琴名曲之一，此曲虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。

 

5.古琴曲《高山流水》简介

“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。《高山流水》 古琴曲，属于中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，原为一曲，自唐代以后分为《高山》、《流水》二首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

 

6.古琴曲《胡笳十八拍》简介

《胡笳十八拍》是一首中国古琴名曲，据传为蔡文姬作，为中国古代十大名曲之一。也是古乐府琴曲歌辞的代表，每一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内地时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡笳哀声之故。表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。现以琴曲流传最为广泛。现有传谱两种，一是明代的《绿绮新声》（1597年刊本）和《琴适》（1611年刊本）中与歌词搭配的琴歌，其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗；二是清初的《澄鉴堂琴谱》及其后各谱所载的独奏曲，后者在琴界流传较为广泛，尤以《五知斋琴谱》中的记谱最具代表性。全曲共十八段，运用宫、徵、羽三种调式，音乐的对比与发展层次分明，分两大层次，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋；后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。

 

 

 

7.古琴曲《广陵散》简介

《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的十大古琴曲之一。今所见《广陵散》谱主要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。

 

8.古琴曲《阳春白雪》简介

《阳春白雪》又名《阳春古曲》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。是中国著名十大古琴曲之一。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。” 表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。现存古琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。阳春、白雪先后传入楚国。在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。 常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。

 

9.古琴曲《潇湘水云》简介　

《潇湘水云》古琴十大名曲之一。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》(1425),古琴浙派创始人南宋郭望楚作,作者是南宋著名古琴演奏家、作曲家、教育家。金兵入侵时，他移居于湖南宁远九嶷山下（潇水自九嶷山流过），深感国事飘零，借水光云影，以抒抑郁、眷念之情。乐曲通过古琴特有的吟、揉等手法，时而奔放浑厚，借云水掩映，烟波浩瀚的景象描写，抒发对山河残缺，时势飘零的感慨和荡气回肠的爱国热情。这首情景交融，寓意深刻的古曲被历代琴家们所推崇，而流传。 曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：1、洞庭烟雨 2、江汉舒清 3、天光云影 4、水接天隅 5、浪卷云飞 6、风起云涌 7、水天一碧 8、寒江月冷 9、万里澄波 10、影涵万象。此曲流传至后世，有多种谱本，结构也有一些变化。现流行的是十八段曲加一尾声。 乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲。全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。 

 

10.古琴曲《醉渔唱晚》简介

古琴十大名曲之一《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，描述的是渔翁豪放不羁和放声高歌的醉态，表现了皮、陆的借醉论政，以醉泄愤的情绪。全曲素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。目前流行的谱本传自张孔山。据明刊本《西麓堂琴统》（1549）所载《醉渔唱晚》解题：“陆鲁望与皮袭美泛舟松江，见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前，桃花流水，其兴致恐不相上下也。”明刊本《太音补遗》（1557）中《醉渔唱晚》一曲解题：“此曲盖本张仲宗诗云：‘明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹，烟波老，谁能惹得闲烦恼。’”　清刊本《诚一堂琴谱》（1705）在《醉渔唱晚》的后记中曰：“奇音妙趣，描写醉态，如闻其声，如见其人。”

 

11.古琴曲《卧龙吟》简介
古琴曲《卧龙吟》又名《有为歌》，是电视剧1994年《三国演

义》《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲。诸葛亮的心态是这样的：我本知天命不佑，汉朝气数已尽，人力难为；我又久乐耕锄，不求闻达于诸侯，但我还是毅然选择随刘备出山，一为解救天下苍生，二为报答知遇之恩。此外绝无功名利禄之念。因此功成之后，即当归隐。《卧龙吟》中，对这种心曲做了还原。将即将出山的诸葛亮，那种满怀感 激、满怀壮志，却又深知天命难为、将悲壮努力的复杂心绪，表现得淋漓尽致。

 

12.古琴曲《春江花月夜》简介

《春江花月夜》是我国十大古琴曲之一，改编自琵琶曲《夕阳箫鼓》，也是一首琵琶大套文曲。其乐谱最早见于鞠士林与吴畹卿的手抄本。《春江花月夜》这首古琴曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。乐曲开头以琵琶模拟鼓声，并用箫和筝奏出波音，通过徐舒优美的旋律描绘了夕阳映江、晚风轻拂的初暮景色。而在曲目的第二段中，主题音调够高四度，旋律向上引发，表达了一种月亮缓缓上升的动感。在第五段中，音乐先是在低音区回旋，紧接着八度跳越，并运用颤音和泛音奏出飘逸的音响，表达了水天一色的意境。在曲目的“尾声”部分节奏舒缓，表现出船渐渐远去、江天一片宁静的夜色。 充分展现了中国传统丝竹乐的艺术美，其艺术手法由静而动，则动而静；由远而近，则近而远；以景抒情，情寓于景。

 

 

13.古琴曲《碧涧流泉》简介

古琴曲《碧涧流泉》又名《石上流泉》是岭南琴派重要的传统曲目之一，当代琴人的演奏，基本沿袭了自清代以来传统的节奏自理和表现手法。琴曲描绘了山林幽谷之间碧涧泠泠，枕流漱石的自然景致，描摹了高逸隐士徜徉其间自得其乐，闲适疏放的情态寄托了，物我两忘，天人合一的情怀！

 

14.古琴曲《文王操》简介

古琴曲《文王操》本是用来歌颂周文王的琴曲，后失传。据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。而现如今古琴大师张子盛新专辑《文王操》在华语金曲一举摘得年度最佳民乐专辑奖，更是将《文王操》推向了高峰。

 

15.古琴曲《列子御风》简介

古琴曲《列子御风》又名《御风行》、《列子》，为 南宋毛敏仲所作。此曲有乘风万里，俯视宇宙之趣。神游六合，志在清虚。应体其旷古大度之风，不可一味专事小巧。而于转折处又须讲究，不可草草放过，快慢取中速。可以说这是一首特色鲜明，内涵丰富的道家琴曲。敏仲自云：平生精粹在此曲中。

 

16.古琴曲《乌夜啼》简介

古琴曲《乌夜啼》此曲为羽调，相传为六朝宋临川王义庆所作。原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。琴曲初见于《神奇秘谱》，该乐曲舒缓而平稳的起调以描写月明星稀、宁静而安详的夜景，接着以活泼跳动的曲调，展现出生机勃勃的雏乌形象，从而贯穿全曲。进而形成了争巢的喧闹气氛，继而又出现较为华丽的泛音，推向欢乐的高潮。

 

17.古琴曲《龙翔操》简介

古琴曲《龙翔操》最初见于《澄鉴堂琴谱》，当时是以《昭君怨》命名的。但它与《神奇秘谱》中的《昭君怨》（又名《龙朔操》）却是两个不同的曲子。目前琴家按习惯把广陵派流行的曲子称为《龙翔操》。乐曲可能是表现了昭君出塞哀怨思汉的情绪，也可能表现了翔龙飞舞，穿云入雾的情趣。

 

18.古琴曲《长清》简介

《长清》古琴曲，琴之界历代古琴谱中收录超过十个琴曲版本。最早见于1425年朱权主持编纂的《神奇秘谱》中。《琴学丛书》中琴曲后记记载：长清节族清刚绝俗，在有清一代琴谱中惟蕉庵刻广陵散最相近，古檏坚卓犹有过之，非洗净平日筝琶耳不能入听，弹时用指稍弱，或妄加衬板即过板，即觉柔靡俗不可耐。试弹此曲一二段，接弹渔樵，平沙诸曲，顿成俗调，宜各谱皆不存录也。古谱无词无板，仅有分句圈可寻其结构，所以不易传。长清，常以二三十声或五十馀声为一句，必以刚健中正指力作之，乃能免俗，以此见天地元气日薄古今，生人禀赋强弱体力不同，性情有刚柔，涵养有浅深，好尚亦因之各异。臞仙评语文辞虽不甚畅达，要能使曲中神髓毕露，纸上不愧琴学大家。长清，短清二曲，韵字皆收高宫於声字为上读仄韵为清音，或以此名曰清。长短何所取义尚须考证耳。洪北江论岭南某家诗有句云，尚有古人雄直气，岭南犹似胜江南，可以移赠斯曲。

 

 

19.古琴曲《忆故人》简介

《忆故人》曲谱为清末民初琴家彭祉卿得其父所传的乐曲，原曲好像是孔子想念颜回所做，经后人多次修改转变成对亲友的思念。曲调缠绵悱恻、每当静中奏之、即触发对远方的亲友的思念之情，而相会无期、催人泪下的凄清孤寂。曲谱载于《今虞琴刊》（1937年），传自彭庆寿《理琴轩琴谱》。全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深，原载于《神奇秘谱》（1425年）的琴曲《山中思友人》（又名《空山忆故人》），相传为东汉蔡邕所作，与《忆故人》题材相似，却并非同一首琴曲。

 

20.古琴曲《庄周梦蝶》简介

古琴曲《庄周梦蝶》是南宋琴家毛敏仲根据《庄子·内篇·齐物论》中典故所作的琴曲。《醒心琴谱》中《庄周梦蝶》之后记曰：“此曲要点在一逸字。盖逸不易得。需心无所累。心手并洁。潇洒流畅。一气呵成。神与物化。物我两忘。方得其妙。”《庄周梦蝶》乃曲仿照战国琴曲《逍遥游》。取意“以神驭气游燕于广漠之墟。与天地俱化。与太虚同体。斯乐非庸夫俗子之所能知也。”此曲之要点在一“逸”字。而逸最不易得，“需心无所累。心手并洁。潇洒流畅。一气呵成。”是故，其人必具超逸之品，方能发超逸之音。琴曲悠扬，厚重而深远，抚琴者似乎透过这近乎空灵般的琴声，诠释着庄周所追求的，物我无别，生死同意的独有哲思。